烛话与夜谈（中）
古今中外，虽然秉烛夜谈的不计其数，可几千年以来还是会有很大差异的。最开始的时候人们是围着熊熊燃烧的火堆闲谈。现在往鄂西大山里走，还是会看见那些农家火笼里的桦树皮被火舌烧得发出小小的爆裂声，铁壶里的水烧开了在冒着水汽，灰烬里有几个红苕也烧好了，发出扑鼻的香气。一杯茶、一点夜宵加上一堆红火，还能在慵懒的氛围里感觉到浑身温暖，那就是一种很令人向往的顶级享受。
然后就有了火把，不过就是在没有手电筒以前，为了赶夜路将一些松树枝扎在一起，点燃了可以照亮那些崎岖的山间小路的。我曾经有过那样的经历：浸透了油的火把会很活泼的摇曳着火焰，夜晚的黑夜就会被火光照亮一个很大的不规则的范围；脚下的小路看得清清楚楚，远处的那些山川河流依然还是剪影，静悄悄的显得很神秘，有人结伴打着火把边走边说也是一种夜谈。我当时和那个同行者做了些什么属于个人隐私，可惜的是我一直向往吕温的那种把火看花的意境却从没有实现过，所以我也是个俗人。
熊熊燃烧的火堆很浪费资源的，知道了保留火种的方式，于是就有了各式各样的油灯，燃料从动物脂肪到植物油，灯芯从龙须草到棉织品，灯座从普通的陶瓷到玻璃；于是也就有了那种用矿物质制成的蜡烛，不仅解决了人们在携带和使用上很麻烦的难题，从液体到固体那本身就是一场影响深远、意义重大的革命，而为了防风，从用纸糊成的灯笼到玻璃罩的煤油灯，人们一点点的在改善着自己的生态环境和生活质量，就这样一直延续了几千年。
于是，在我们通过文字所熟悉的唐宋元明清那些漫长的朝代里，我们就可以看见那些皇宫大内里烛光摇曳，高高的红墙里的那些油灯下有过王昭君的宫怨；一个绝无仅有的武则天很简单就颠覆了李家王朝；那个连老婆都被人家霸占的李后主万般无奈的在低吟：“春花秋月何时了”；安德海提着油灯大摇大摆的去和慈禧太后幽会；摄政王在溥仪的登基大典的那些被风吹的快要熄灭的灯光下对那个少不更事、哭啼不停的宣统皇帝说：“快完了，就快完了……”
于是，我们就通过那些经典和文献读到了那个革命的秋瑾在杭州大牢的灯下写下了“秋风秋雨愁煞人”的绝命诗；那个很有怀旧感的朱自清满怀眷恋的也在自己家的灯下写下了那篇朴实无华的《背影》，那个浪漫色彩很浓的徐志摩借着昏暗的灯光摸上自己朋友之妻的床上的时候，矮小的鲁迅却正在灯下写他的《狂人日记》；春风得意、踌躇满志的蒋先生在南昌布置对红军大围剿的时候，毛先生却在井冈山的油灯下写下那篇著名的《星星之火可以燎原》……
油灯的使用历史一直持续到十九世纪后叶，爱迪生发明了电灯，一个小小的照明灯泡用电改变了整个世界文明的进程，整整二十世纪都臣服在他的伟大面前。不过，到了科技飞跃发达的今天，灯的历史进程的步伐越迈越大，LED是继爱迪生发明电灯泡以来重新开始的一场巨大的光革命，灯不仅仅只是作为一种照明存在，也因为成本不断降低、寿命越来越长、越来越节约资源，就被广泛应用到更多、更广泛的领域去了。
当人们开始利用火的时候，那种愉悦之心可想而知；当人们秉灯夜读、或者共剪西窗烛的时候，就会感谢油灯是黑夜里的光明；后来，电和电灯在人们的惊呼声中进入了人类生活；再后来，LED照明的出现却显得很平静，再也不会出现当第一批电灯在巴黎点起来的时候，人们成群结队地到大街上去，就像去看精彩的魔术表演一样去看电灯。虽然不过就是百年的历史，可是人们的思维和阅历使得我们已经习惯于见怪不怪了。
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